找到相关内容520篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 镜文化与佛教文化之互动

    莲为主经艺术加工后的纹饰,有佛教色彩。从纹饰看,佛教文化艺术更大量涌入镜中。  在唐代花朵纹镜大家族中,莲花纹饰很多。在信徒心中,莲乃佛教象征物。唐之双鸾禽鸟镜中有莲,亦称莲凤镜,"鸾雀莲花葡萄镜……...

    刘 艺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14563955534.html
  • 禅悟对中国诗歌发展的影响

    元无雨,空翠湿人衣”中违背常理的“湿”,“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”中的宾语提前等等。一般说来,诗歌语言的跳跃性越大,诗中留下的“空白”也就越多,也就越能诱导人的联想,从而获得越多的审美愉悦。...

    王利军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15573058340.html
  • 文珠法师著:谈爱

    悔不当初”。徐訏说:“爱情是盲目的,…盲目的清醒就是爱情的幻灭。”“请你不要相信情话,一切的情话的意义都是空的,一切情话的允诺都是欺骗,一切情话的盟誓都是虚伪;然而一切情话的声音正是生命的节奏,在葡萄架...

    文珠法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16165559539.html
  • 体验尼众的净土生活

    嫩绿滴翠的各种蔬菜,长势喜人,真是不忍采摘与食,秋天满山果树挂满了水晶般的葡萄、火红的苹果、粉红的仙桃、金黄的梨,犹如一座花果山,好一处世外桃园。这些枝繁叶茂,形状各异的树木既能收获丰硕的果实,又美化了...

    周祝英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015363191.html
  • 禅宗丛林制度的建立与僧团内部结构的变化

    、杨柳、菩提贝多(菩提树)、葡萄等树,此等皆由茎生故。三节种:谓甘蔗、  竹苇等,此等皆由节生故。四开种:谓兰香、橘、柚等,此等诸子皆由开裂乃得生故。  五子种:谓稻、麦、豆、芥等,此等由子还生子故。...

    黄运喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291363912.html
  • 正在被人们认识的佛教素食

    ,那么我们才能推断,人类自然具有肉食的本能。从另一方面来看,一串新鲜的葡萄会使得他垂涎欲滴,并且即使他尚不感到饥饿,他还是可以吃些水果,这就是人类具有素食本能的例证。  包括提出进化论的达尔文在内,...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22325365769.html
  • 阜新市海棠山普安寺摩崖造像概述

    品种达400多种。乔木有:辽东柞、油松、五角枫、黑桦、蒙古椴等;草本植物有:沙参、苍耳予、铁线莲、山葡萄、五味子、  百合、金银花、桔梗等;野果类有:山枣、山杏、山梨、椽予、楱予等;飞禽有:大山鹰、黄鹰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570567167.html
  • 终南山佛教渊源与遗存述要

    造林的传统。50年代的僧众造林,计板栗林六十亩,苹果树200余株,核桃树300余株,葡萄150架,柿子树500余株。据有关资料记载,1962年时,净业寺占地5亩余,殿宇房舍30余间,种板栗林60亩,柿子...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491968209.html
  • 重温心史黯回肠——游侠先生追忆

    许树铮:重温心史黯回肠——游侠先生追忆   我向游侠先生问学,始于七九年夏,二十六年,往事历历在目。  八月里一个星期天,我在杨公井"小上海"用罢早餐,穿过淮海路想去新街口书店看看,见路边有一小门敞开,望进去里面还有个月洞门,倒是清雅少见,想起文革前上学时路过这里,曾记挂有“金陵刻经处”的牌子,好奇心驱使我信步跨了进去。里面平房一排排,曲径通幽。穿过一座葡萄架,眼前是一个有池塘假山古井的花木扶疏...

    许树铮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020768687.html
  • 禅修对现代的意义

    。因此在业识种子间,有点像枷锁一般,一个扣一个。又如葡萄,一大堆串在一起。当然这枷锁状态,是从过去无始劫来,即慢慢组织而成。而当组织成了,便是所谓的“成见”。   于是一个人若成见太顽固了,就算看很多...

    果煜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461369796.html